συνδυάστηκε με νέο ρεκόρ αριθμού κρουσμάτων στη Λάρισα), η πρωτοβουλία που ανέλαβε η Ιερά μας Μητρόπολη να διοργανώσει πρόγραμμα εμβολιασμών έξω από τους ιερούς ναούς της Λαρίσης, του Τυρνάβου και των ενοριών στα χωριά του νομού, είναι κάτι παραπάνω από αξιέπαινη. Λαμβάνοντας υπόψη την κρισιμότητα των στιγμών σε σχέση με θεωρίες συνωμοσιολογίας που κυκλοφορούν και στις οποίες (συμ-)μετέχει μερίδα κληρικών/ιερωμένων και λαϊκών/θρησκευομένων, θα ’λεγε κανείς ότι η πρωτοβουλία της Ιεράς Μητροπόλεως Λαρίσης και Τυρνάβου και προσωπικά του Σεβασμιότατου Μητροπολίτου κ. Ιερωνύμου, έχει και χαρακτηριστικά «λυτρωτικά», υπό την έννοια ότι η τοπική μας Εκκλησία δεν αρκείται στη θεωρία της χριστιανικής διδασκαλίας, αλλά την πραγματώνει δραστικά καθώς καταφάσκοντας στην πρόοδο της επιστήμης (την οποία η χριστιανική διδασκαλία, ασφαλώς, επικροτεί) γίνεται συμμέτοχος τον αγώνα για την προστασία του μεγίστου για τον άνθρωπο αγαθού που λέγεται υγεία, ζωή.
Η σημαντική αυτή πρωτοβουλία της Ιεράς Μητροπόλεως, η οποία ξεκίνησε από χθες -Κυριακή, 3 Οκτωβρίου- με πρόγραμμα εμβολιασμών έξω από τους ιερούς ναούς, θα διεξάγεται με Κινητή Υγειονομική Μονάδα, η οποία ανά Κυριακή θα βρίσκεται και σε άλλη ενορία, λαμβανομένων, φυσικά, όλων των απαραιτήτων υγειονομικών μέτρων για την απρόσκοπτη και ασφαλή διεξαγωγή των εμβολιασμών. Πέρα από τη σημαντικότητα αυτής της πρωτοβουλίας υπάρχει και η σπουδαιότητα της συμμαχίας που συγκροτήθηκε μεταξύ θεσμικών φορέων της περιοχής μας, ήτοι της Μητροπόλεως Λαρίσης, της Περιφέρειας Θεσσαλίας, του Δήμου Λαρισαίων και, φυσικά, της 5ης Υγειονομικής Περιφέρειας (Θεσσαλίας και Στερεάς Ελλάδος), εν είδει εκστρατείας εμβολιασμού απέναντι στο κοινό εχθρό που λέγεται κορονοϊός (Covid-19).
Υπενθυμίζουμε ότι η Εκκλησία μας, συντεταγμένα, μέσω της Ιεράς Συνόδου και δι’ εγκυκλίου Αυτής (3045/Ιουλ. 2021) αφ’ ενός μεν μας υπενθύμισε ότι η χριστιανική διδασκαλία επικροτεί και καταφάσκει την πρόοδο της επιστήμης (και εν προκειμένω της Ιατρικής), αφετέρου δε (και ως συναγωγή της εν λόγω παραδοχής) μας κάλεσε να αξιοποιήσουμε το εμβόλιο που μας χάρισε ο Θεός, ως δώρο μέσω της επιστήμης, προκειμένου να προστατεύσουμε εαυτούς και αλλήλους από τη θανατηφόρο πανδημία. «Με τον φωτισμό του Θεού και την επίπονη προσπάθεια των επιστημόνων ερευνητών η ανθρωπότητα έχει πλέον στη διάθεσή της το εμβόλιο, το οποίο είναι ικανό να υψώσει τοίχος στην εξάπλωση της πανδημίας», τονίζει η Ιερά Σύνοδος, αισιοδοξώντας ότι «η ελπίδα ανατέλλει για επιστροφή στην κανονικότητα, αλλά, κυρίως, για την ανεμπόδιστη συμμετοχή στα Θεία Μυστήρια της Εκκλησίας μας, με κορύφωση την Κοινωνία όλων μας κατά το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας». Ο λόγος της Εκκλησίας είναι πολύ προσεκτικός και εν ταυτώ απολύτως αρμονικός τόσο με το Ευαγγέλιο όσο και με το ήθος που αρμόζει σε μια πιστεύουσα κοινότητα, η οποία σέβεται εν παντί την ελευθερία του (όποιου) «άλλου» (ακόμη και του ανήκοντος στην ίδια θρησκευτική πίστη και παράδοση, όπως η χριστιανική). Η Εκκλησία μας, λοιπόν, (λίαν ευγενώς) «συνιστά» και (λίαν διακριτικώς) «προτρέπει» - ούτε υποχρεώνει, ούτε πιέζει, σεβομένη το «επ’ ελευθερία εκλήθημεν» της Γραφής (Γαλ. 5, 13). Κρίνε και πράξε άνθρωπέ μου, σου λέει, καθώς έχεις το «αυτεξούσιο» -την υψίστη δωρεά της αγάπης του Θεού προς εσένα- επισημαίνοντας, ωστόσο, με θεμελίωση θεολογική, ότι το εμβόλιο δεν έρχεται σε καμία αντίθεση με την Αγιογραφική, Πατερική και Κανονική διδασκαλία της Εκκλησίας μας. Τουναντίον, μάλιστα, η συμπόρευση της χριστιανικής πίστεως με το ιατρικό λειτούργημα, ως συνέργεια του θείου και ανθρώπινου παράγοντα, επιβεβαιώνεται τόσο από τα ιερά κείμενα της Αγίας Γραφής όσο και από την ίδια την πράξη της Εκκλησίας στο διάβα των αιώνων (βλ. όλως, συνοπτικώς, τη σχετική θεολογική τεκμηρίωση, σε άρθρο μας στην «ΕτΔ»/26.07.2021, σελ. 3). Εμπιστοσύνη έτρεφαν για την ιατρική επιστήμη και σύγχρονοι Άγιοι της Εκκλησίας μας, όπως ο Άγ. Νεκτάριος, ο Άγ. Λουκάς ο Ιατρός (ο Συμφερουπόλεως και Κριμαίας), ο Όσιος Πορφύριος και δεκάδες άλλοι το (εκκλησιαστικό) πνεύμα των οποίων και οι (θεα-ανθρωπολογικές) προσεγγίσεις τους συγκεφαλαιώνονται σε πρόσφατες σχετικές αναφορές του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου. Ο Παναγιώτατος μιλώντας πριν και μετά τον εγκλεισμό λόγω της πανδημίας και ενεργώντας με την υψίστη υπευθυνότητα που χαρακτηρίζει έναν λογικό και πνευματικό Πατέρα, χωρίς περισπασμούς και διπλωματικούς ελιγμούς, αλλά με αγάπη και πειθώ, που ξεπερνά κάθε ένοχη σιωπή, μέσα από τη λιτότητα και τη σοφία του λόγου του, αφουγκραζόμενος την καρδιά του προβλήματος, με σύνεση, πίστη και ελπίδα, έδωσε, κατά τη γνώμη μου, την πιο βαθιά θεολογική και φιλάνθρωπη απάντηση: «Δεν κινδυνεύει η πίστη μας, κινδυνεύουν οι πιστοί˙ δεν κινδυνεύει ο Χριστός, κινδυνεύουν οι Χριστιανοί˙ δεν κινδυνεύει ο Θεάνθρωπος, κινδυνεύουν οι άνθρωποι!». Αξίζει, επίσης, να διαβάσει κανείς τα λόγια του κ. Βαρθολομαίου και να προβληματιστεί για όσους αρνητές/αντιεμβολιαστές επιχειρούν να προσδώσουν δήθεν θεολογικό περιεχόμενο στη στάση τους (εαυτοπαρουσιαζόμενοι ως «γνήσιοι» [orizinal] χριστιανοί και «υπέρ» [super] πατριώτες): «Είναι απαράδεκτο, ενώπιον τόσων θυμάτων και τόσου πόνου, να υπάρχουν άνθρωποι οι οποίοι αρνούνται την πραγματικότητα της πανδημίας, θεωρώντας την κατασκεύασμα διαφόρων κύκλων. Ακόμη προκλητικότερο είναι όταν τέτοιες απόψεις διατυπώνονται από χριστιανούς, συχνά από κληρικούς, οι οποίοι αυτοανακηρύσσονται υπερασπιστές ενός δικού τους Θεού. Η Καινή Διαθήκη διαβεβαιώνει ότι όποιος δεν αγαπά τον άνθρωπο δεν μπορεί να αγαπήσει τον Θεό. Αυτοί αδιαφορούν για την προστασία του συνανθρώπου. Η απόρριψη της μάσκας και όλων των μέτρων προφύλαξης δεν προέρχεται απλώς από άγνοια, αλλά από νέκρωση της αγάπης μέσα τους. Η επιστήμη, όταν ανοίγει ευοίωνες προοπτικές για το μέλλον της ανθρωπότητας, είναι δώρο του ουρανού. (...) Ο εμβολιασμός δεν είναι μόνο θέμα ανάγκης ή επιλογής, αλλά και ευθύνης προς τον συνάνθρωπο».
Για όλους αυτούς τους λόγους χαιρόμαστε που η τοπική μας Εκκλησία, η «γρηγορούσα» (Πραξ. 20,31) Ιερά Μητρόπολή μας (Λαρίσης και Τυρνάβου), ανοίγεται στην κοινωνία και συμπορεύεται με την επιστήμη και τους τοπικούς φορείς της Πολιτείας στον αγώνα για τον εμβολιασμό, ούτως ώστε να παύσει το ταχύτερον η διασπορά του φονικού ιού και να επανέλθουμε στην κανονικότητα μια ώρα γρηγορότερα (Αμήν!).
* Ο Χάρης Ανδρεόπουλος είναι καθηγητής Β’/θμιας (ΠΕ01), δρ Εκκλησιαστικής Ιστορίας του ΑΠΘ (xaan@theo.auth.gr)
