Οι συνεδρίες χθες ξεκίνησαν νωρίς το πρωί από τον δρ Θεολογίας-ιστορικό Ν. Παύλου που μίλησε για την «Αγία Γραφή στο κήρυγμα του Κοσμά του Αιτωλού και στο έργο Θεσσαλών διαφωτιστών», τον διευθυντή της Σχολής Βυζαντινής Μουσικής της Μητροπόλεως Λαρίσης και Τυρνάβου Η. Παπαδόπουλο που αναφέρθηκε στην ιεραποστολή του Κοσμά του Αιτωλού ως παράγοντα αφύπνισης της Εθνικής Συνείδησης, την εκπαιδευτικό Κατερίνα Ζαμπανιώτη που ανέπτυξε το θέμα «Νικόλαος Ζερζούλης και Παναγιώτης Παλαμάς: μαθητές του Ευγενίου Βούλγαρη, δάσκαλοι του Κοσμά του Αιτωλού», τον πρόεδρο του Μουσείου Αλή πασά και επαναστατικής περιόδου Μ. Παντούλα με το θέμα «Τα εικονογραφικά του Κοσμά του Αιτωλού στη Θεσσαλία από το έτος του μαρτυρίου (1779) έως την αγιοκατάταξη (1961)» και την προϊσταμένη της Εφορείας Αρχαιοτήτων Σταυρούλα Σδρόλια με θέμα «Η διάδοση της τιμής του αγίου Κοσμά του Αιτωλού στην περιοχή της Λάρισας» . Το μεσημέρι οι συνεδρίες ξεκίνησαν με την εισήγηση του Δ. Καραμπερόπουλου- δρ Ιστορίας Ιατρικής-πρόεδρος Επιστ. Εταιρείας Μελέτης Φερών-Βελεστίνου-Ρήγα με θέμα «Η παράλληλη διαφωτιστική δράση του Ρήγα Βελεστινλή με του Κοσμά του Αιτωλού». Με την εισήγηση συσχετίστηκε η διαφωτιστική δράση του επαναστάτη και εθνεγέρτη Ρήγα Βελεστινλή (1757-1798) με εκείνη του Κοσμά του Αιτωλού, (1714-1779), που είκοσι χρόνια πιο πριν είχε πραγματοποιηθεί. Τονίστηκαν τα κοινά σημεία, όπως αυτά διαπιστώθηκαν από τη μελέτη των έργων και ενδεικτικά αναφέρονται: η μόρφωση, η παιδεία, η ελληνική γλώσσα, η πίστη, ο σταυρός, η ενίσχυση της αυτογνωσίας, αυτοσυνειδησίας, ισότητα ανδρός και γυναικός, εναντιότητα κατά της τοκογλυφίας. Ακολούθησαν οι εισηγήσεις των Χ. Μηνάογλου- φιλόλογου - δρ Ιστορίας, Κ. Βαφειάδη- δρ Βυζαντινής Αρχαιολογίας-ΕΔΙΠ Ανωτάτης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Αθηνών, Ναυσικάς Μουλά - φιλόλογου και Ζωής Μακρονάσιου- Ms Σχολικής Ψυχολογίας. Το συνέδριο ολοκληρώθηκε με την ανασκόπηση και τα συμπεράσματα.
Το Συνέδριο συνδιοργάνωσαν η Φιλολογική Ιστορική Αρχαιολογική Λαογραφική Εταιρεία Θεσσαλίας (Φ.Ι.Α.Λ.Ε.Θ.), η Περιφέρεια Θεσσαλίας (Περιφερειακή Ενότητα Λάρισας), ο Δήμος Λαρισαίων, η Ιερά Μητρόπολις Λαρίσης και Τυρνάβου και η Εφορεία Αρχαιοτήτων Λάρισας.
