Χθες βράδυ η Εκκλησία παρουσίασε με συγκλονιστικό τρόπο τη Σταύρωση του Θεανθρώπου, ενώ τα Δώδεκα Ευαγγέλια περιέγραψαν την πορεία του Ιησού προς τον Γολγοθά καθ’ όλη την ημέρα της Μεγάλης Πέμπτης. Τον Μυστικό Δείπνο, το δάκρυ και την ανθρώπινη αδυναμία στους κήπους της Γεθσημανής, την προδοσία του από τον Ιούδα, τη σύλληψη, τη δίκη, τα βασανιστήρια, τη Σταύρωση.
ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ: Ο ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΜΥΣΤΙΚΟΥ ΔΕΙΠΝΟΥ
Στους συμβολισμούς του Μυστικού Δείπνου και στην αγιογράφησή του στον μητροπολιτικό ναό του Αγίου Αχιλλίου (την εικόνα που φιλοτέχνησε ο Φώτης Κόντογλου, με τη βοήθεια του μαθητού του Κώστα Γεωργακόπουλου) αναφέρθηκε στο πρωινό κήρυγμά του ο Μητροπολίτης Ιερώνυμος, τονίζοντας μεταξύ άλλων τα εξής: Σήμερα τελούμε την ανάμνηση της παραδόσεως του φρικτού μυστηρίου, της παραδόσεως του Κυρίου στους ανθρώπους. Και αυτή η παράδοση είναι ικανή, ώστε να περιστείλει το πένθιμο κλίμα της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής και να μας δώσει μία ηλιαχτίδα χαράς, να μας δώσει ένα παράθυρο στον ουρανό, να μας πάει στα μετά την Ανάσταση γεγονότα. Να χαρούμε και να ετοιμαστούμε για όσα θα βιώσουμε τις επόμενες ημέρες. Είναι σπουδαία και μεγάλη και η μέρα της Αγίας και Μεγάλης Παρασκευής, ημέρα κορύφωσης της υπέρτατης αδικίας στο πρόσωπο του Χριστού. Αυτή την ημέρα δεν τελούμε ούτε θεία λειτουργία, ούτε και προηγιασμένη. Η μόνη μέρα που η εκκλησία δεν επιτρέπει τη θεία κοινωνία σε κανέναν. Ας επιστρέψουμε στη λίγο παράξενη εικόνα του Μυστικού Δείπνου, διότι κατά την Ευαγγελική διήγηση και κατά την παράδοση της εκκλησίας μας, κατά την ιστορικότητα της διοικήσεως, ο Μυστικός Δείπνος ετελέσθη σε υπερώον. Δηλαδή σε ένα δωμάτιο στον ανώτερο όροφο κάποιου σπιτιού όπου ήταν τραπέζι και που μπορούσε να στρωθεί και να παρατεθεί τράπεζα επίσημα. Εδώ όμως βλέπουμε κάστρα, πύλες, σαν να είναι ο Μυστικός Δείπνος υπαίθριος. Αυτό δεν είναι τίποτα άλλο παρά συμβολισμός, μια ένδειξη ότι ο Μυστικός Δείπνος έχει να κάνει με την άνω Ιερουσαλήμ και αυτά που βλέπετε ως πύλη, ως κάστρα δεν είναι τίποτε άλλο παρά αντίγραφο από την περιγραφή της Αποκάλυψης για το πώς θα είναι η επουράνιος Ιερουσαλήμ. Είναι μία υπόμνηση της εκκλησίας μας ότι ο Μυστικός Δείπνος είναι συστατικό στοιχείο της πολιτείας της Άνω Ιερουσαλήμ, της Βασιλείας των ουρανών, είναι η ταυτότητα του πολίτη της βασιλείας των ουρανών. Αυτό το μυστήριο πρέπει να έχει λάβει για να μπορέσει να εισέλθει σε αυτή την πόλη. Τα τείχη γύρω από τα οποία κάθεται ο Χριστός και οι μαθητές του δεν είναι τίποτε άλλο παρά η υπόμνηση του Παραδείσου. Δεν είναι τίποτε άλλο παρά η αίσθηση ότι αυτό το μυστήριο δεν είναι του κόσμου τούτου, δεν έχει να κάνει με τα κοινά, δεν έχει να κάνει με το εδώ και τώρα, αλλά έχει να κάνει με την άφθαρτη αιωνιότητα. Για αυτό και δεν έχει σημασία αν στη ζωή μας έχουμε κοινωνήσει μία ή πολλές φορές, αν έχουμε πάρει μία ή πολλές φορές τη θεία ευχαριστία. Αρκεί μία φορά να έχουμε κοινωνήσει κατ΄αξία, έτοιμοι, καθαροί, ως έχοντες συνείδηση ότι αυτό το μυστήριο μας οδηγεί εις την άνω Ιερουσαλήμ.
Παρούσα στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας συμβολικά και η Παναγία, έστω κι αν δεν υπάρχει στην εικόνα. Υπάρχει ο συμβολισμός. Δεξιά του Χριστού υπάρχει κάτι που είναι σαν πύλη προς ανατολάς. Κατά την προφητεία του Ησαΐου, η πύλη αυτή ήτανε κεκλεισμένη και δεν πρόκειται να διέλθει ουδείς, αλλά μόνο ο Ηγούμενος, δηλαδή ο αρχηγός της Σωτηρίας, ο Μεσσίας, ο επικεφαλής. Αυτός ο οποίος ως άλλος Μωυσής θα έμπαινε επικεφαλής του λαού για να οδηγήσει τον λαό του στη Σωτηρία του λαού του Θεού. Η Παναγία λοιπόν έχει τιμητική θέση, την πρώτη θέση μέσα στην επουράνια βασιλεία και ας μην έχει αγιογραφηθεί στο Μυστικό Δείπνο. Δεν μετείχε επ΄ αυτού, αλλά ήταν παρούσα.
Από την άλλη μεριά της αγιογραφίας του Μυστικού Δείπνου υπάρχει ένας πύργος, που συμβολίζει τους Πατέρες της εκκλησίας, οι οποίοι με τα συγγράμματά τους, με τη διδασκαλία τους υπεραμύνθησαν στέρεα των αιρετικών διδασκαλιών και μπόρεσαν να διατηρήσουν την αλήθεια της Ορθοδοξίας για αιώνες. Με δύο σύμβολα η Εκκλησία είναι εκεί. Απουσιάζει ο Ιούδας, ο οποίος δεν ήταν άξιος να μεταλάβει το Σώμα και Αίμα Κυρίου, όπως έπραξαν οι άλλοι 11 μαθητές.
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΑΓΙΟΥ ΑΧΙΛΛΙΟΥ
Σήμερα Μεγάλη Παρασκευή: 8 -11.30 π.μ. Μεγάλες Βασιλικές Ώρες και Εσπερινός Αποκαθηλώσεως και 7.00 μ.μ. Ακολουθία του Επιταφίου.
Αύριο Μέγα Σάββατο: 7.30-10.00 π.μ. Εσπερινός και Θ. Λειτουργία Μεγ. Βασιλείου και 11 μ.μ. Ακολουθία της Αναστάσεως, Αναστάσιμος Όρθρος και Αναστάσιμη Θεία Λειτουργία.
Κυριακή του Πάσχα: 7.00 μ.μ. Εσπερινός της Αγάπης.
Δευτέρα του Πάσχα: 7.00 μ.μ. Εσπερινός Αγίων Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης.
Τις Ακολουθίες αυτές θα μεταδίδει ζωντανά ο Ραδιοφωνικός Σταθμός της Ι.Μ. Λαρίσης και Τυρνάβου στους 96.3 μεγάκυκλους των FM και τηλεοπτικά από το «Θεσσαλία TV».
Γ. Ρούστας
