Αυτό είχε ως αποτέλεσμα οι κληρικοί της Μητρόπολης Θήβας και Λιβαδειάς να εκδώσουν σχετική ανακοίνωση, με την οποία υπενθυμίζουν ότι η καύση νεκρών είναι «αντιχριστιανική» και ότι δεν θα κηδέψουν όποιον το ζήτησε.
Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ
Ουσιαστικά η εν λόγω Μητρόπολη υπενθύμισε την απόφαση της Ιεράς Συνόδου, η οποία από το 2014 απαγόρευε την τέλεση της νεκρώσιμης ακολουθίας και του μνημόσυνου σε όσους επέλεγαν την καύση, ενώ επιτρεπόταν στους Μητροπολίτες να δώσουν την άδεια για τέλεση τρισάγιου, κάτι που γινόταν μέχρι σήμερα πριν από τη μεταφορά και αποτέφρωση στο εξωτερικό. Το 2016 η Ιερά Σύνοδος πήρε εκ νέου θέση, τονίζοντας σε ανακοίνωση που εξέδωσε ότι δεν είναι «αξιοπρεπές για τον νεκρό να καεί σε κλίβανο» και ότι θεωρεί «το ανθρώπινο σώμα ως ναό του Αγίου Πνεύματος, στοιχείο της υποστάσεως του ανθρώπου, που έχει πλασθεί κατ' εικόνα και ομοίωση του Θεού και για τον λόγο αυτό η ορθόδοξη χριστιανική παράδοση αντιμετωπίζει το νεκρό σώμα «όχι ως "στερεό απόβλητο", όπως οι απολογητές της αποτέφρωσης, αλλά το περιβάλλει με σεβασμό και τιμή ως έκφραση αγάπης προς το κεκοιμημένο μέλος της».
Η ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΛΑΡΙΣΗΣ
Στη «γραμμή» της Ιεράς Συνόδου και η Μητρόπολη Λαρίσης και Τυρνάβου, η οποία υιοθετεί τη σχετική απόφαση, με τα στελέχη της να δηλώνουν κατηγορηματικά ότι «δεν πρόκειται να ταφεί στην περιφέρειά μας κανένας που θα επιλέξει την αποτέφρωση από την ταφή».
Κύκλοι της Μητρόπολης, ερμηνεύοντας τη σκοπιμότητα έκδοσης της ανακοίνωσης της Μητρόπολης Λιβαδειάς για τα αυτονόητα, την απέδωσαν προφανώς «στο αυξημένο ενδιαφέρον που εκδηλώθηκε προς τα γραφεία της, λόγω του αποτεφρωτηρίου που λειτουργεί στην ευρύτερη περιοχή».
Γ.Ρ.
