Του Μ. Ε. Λαγκουβάρδου
«Τα συστημικά ΜΜΕ δεν κατορθώνουν
να τρομοκρατήσουν τους πολίτες στην Ελλάδα».
Φαϊνάνσιαλ Τάϊμς
Δεν θέλουμε οικονομική τρομοκρατία. Ματαιοπονούν εκείνοι που χρησιμοποιούν το φόβο για να κάμψουν το ηθικό του λαού. Κανείς δεν τρομοκρατείται στην Ελλάδα. Γιατί άραγε ο φόβος δεν πιάνει εδώ, όπως αλλού;
Σύμφωνα με τους Πατέρες της Εκκλησίας και την Ορθόδοξη Χριστιανική Διδασκαλία , ο φόβος τρομοκρατεί στην ηθική παραλυσία, στους παγιδευμένους στις σαρκικές επιθυμίες και ηδονές.«Κανείς από αυτούς που είναι συνδεδεμένοι με τις σαρκικές επιθυμίες και ηδονές δεν είναι άξιος» λέει η ευχή του χερουβικού.
Δεν θέλει φόβο ο λαός που αγωνίζεται με πίστη. Αρπάζουν το ψωμί του , αλλά δεν θ’ αφήσει να κάμψουν το ηθικό του. Στους αγώνες με πίστη στο δίκαιό τους, αν και ο εξωτερικός άνθρωπος φθείρεται, ο εσωτερικός αναγεννάται μέρα με τη μέρα. Ο λαός που αγωνίζεται γι΄ αυτό που πιστεύει, αγωνίζεται για τα ανώτερα, τα μη βλεπόμενα. Οι διώκτες κυνηγούν το Χριστό. Ογδόντα χρόνια φριχτές διώξεις της Ορθοδοξίας στη Ρωσία. Οι διώκτες εξαφανίσθηκαν μα η Ορθοδοξία γνωρίζει νέα άνθιση. Η απόδειξη είναι οι Άγιοι της Εκκλησίας μας.
Ο Θεός κι εγώ μόνον είμαστε στον κόσμο, λέει ο Άγιος Αλώνιος. Πώς θα κάμψεις ανθρώπους σαν τον Άγιο Αλώνιο; «Άμα τα αλωνίσεις όλα» λέει με το χαρακτηριστικό χιούμορ του ο Άγιος Παϊσιος , «έτσι νιώθεις». Τώρα ο λαός μας είναι ο πιο κυνηγημένος λαός του κόσμου. Κανείς δεν αμφιβάλλει ότι διώκεται η Ορθοδοξία, όπως έγινε το ίδιο με τους βομβαρδισμούς στην Γιουγκοσλαβία.
Τις επιθυμίες που γεννούν το φόβο τις ελέγχουμε όταν προτιμούμε την ελευθερία . και το θέλημα του Θεού. Προτιμάμε να είμαστε ελεύθεροι και να υπακούομε στο θέλημα του Θεού παρά να ‘μαστε παγιδευμένοι στις σαρκικές επιθυμίες και ηδονές που προκαλούν φόβο και δεσμεύουν υπέρμετρα την ελευθερία μας. Για την ελευθερία τους αγωνίστηκαν οι πρόγονοί μας με την πίστη ότι η ελευθερία είναι ζωή και η σκλαβιά θάνατος. Με την ίδια πίστη αγωνίζονται κι οι σημερινοί Έλληνες και δεν χάνουν το ηθικό τους.
Γι’ αυτούς που αγωνίζονται με πίστη γράφει ο Απόστολος Παύλος στην Δεύτερη Επιστολή του προς τους Κορινθίους: « Γι’ αυτό, λοιπόν, δεν χάνουμε το θάρρος μας. Μπορεί εξωτερικά να βαδίζουμε στο θάνατο, εσωτερικά όμως, μέρα με τη μέρα , η ζωή μας ανανεώνεται. Γιατί ό,τι προσωρινά ασκεί μια ελαφριά πίεση πάνω μας, μας προετοιμάζει για ολοένα και μεγαλύτερο πλούτο αιώνιας δόξας. Δε στοχεύουμε σ΄ αυτά που φαίνονται, αλλά σ΄ αυτά που δε φαίνονται, γιατί όσα φαίνονται είναι πρόσκαιρα, ενώ όσα δεν φαίνονται είναι αιώνια.»
Πολλοί λένε, όταν μιλούν για το φόβο, ότι ο φόβος είναι εδώ και δείχνουν με το χέρι τους το μυαλό. Πράγματι ο φόβος, ακόμα κι όταν η αιτία για την οποία φοβούμαστε είναι πραγματική, είναι στο μυαλό και εννοούν την φαντασία, που είναι η δύναμη του νου να δημιουργεί εικόνες.
Οι γιατροί συμβουλεύουν τους ασθενείς τους να μην σωματοποιούν τις εικόνες της φαντασίας τους. Ο λόγος είναι ότι όσο είναι ακόμα στο νου μπορούμε να τις ελέγξουμε. Ειδικά ως προς το φόβο μπορούμε να τον έχουμε υπό έλεγχο προσέχοντας τις επιθυμίες. Πρόσεχε, λέει η Αγία Γραφή, να μη γεννηθεί μέσα στην καρδιά σου , μάταιη επιθυμία. Πρόκειται για την επιθυμία που γεννάει φόβο. Η Αγία Γραφή περιγράφει επίσης τον τρόπο, με τον οποίο μπορούμε να νικάμε το φόβο, όσο ακόμα η επιθυμία είναι στην καρδιά μας. Αυτό γίνεται με την επίκλησης του Ονόματος του Ιησού.
Η θεραπεία αυτή του νου , γνωστή ως νήψη ή ως νηπτική ζωή, είναι η αρχαία Παράδοση της Ορθοδοξίας που ξεκινάει από τα πανάρχαια χρόνια και μέσω των Πατριαρχών και των Προφητών του Ισραήλ, των Αποστόλων και των Αγίων φθάνει μέχρι τους νεώτερους χρόνους. Αντί να απομακρύνουμε από το χώρο της συνείδησης τα βιώματα και τις τάσεις που δεν είναι αποδεκτές είτε από μας τους ίδιους είτε από το κοινωνικό περιβάλλον θεραπεύουμε το νου που νοσεί από αυτά.
Η οικονομική τρομοκρατία μοιάζει με αρρώστια που μισεί και καταδιώκει τη θεραπεία του ανθρώπου, για να μην θεραπεύονται οι πολίτες, αλλά να είναι άρρωστοι και ευάλωτοι στην χειραγώγηση και στην εκμετάλλευση από τους οικονομικά ισχυρούς , που την κατευθύνουν.
