Ἀναφορικῶς μὲ τὸ δημοσίευμά σας ὑπὸ τὸν τίτλο «ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΛΑΡΙΣΑΣ - Μοίρασε ...σοκολατάκια σε διαμαρτυρόμενους αρνητές», στὸ Φύλλο 34.947, τῆς 24/09/2021, στὶς σελίδες 1 καὶ 3, θὰ ἤθελα νὰ σᾶς παρατηρήσω τὰ ἑξῆς:
Ἀφοῦ ἀντιπαρέλθω τὸν χαρακτηρισμὸ «ἀρνητές», θεωρώντας ὅτι δὲν εἶναι τῆς παρούσης νὰ ἀναλύσω ποιοί εἶναι τῷ ὄντι ἀρνητὲς καὶ ποιοί ὄχι, θὰ σταθῶ μόνο στὸ γεγονὸς ὅτι ὁ συντάκτης τοῦ σχετικοῦ «ρεπορτάζ», μὴ σεβόμενος τὴν δημοσιογραφικὴ δεοντολογία, ἀρκέστηκε στὴν δημοσίευση τῆς δηλώσεως-ἀνακοινώσεως τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως -ἤγουν τοῦ Μητροπολίτου- Λαρίσης καὶ Τυρνάβου, χωρὶς ἀναφορὰ στὴν Ἀνοιχτὴ Ἐπιστολή, τὴν ὁποία τοῦ κοινοποιήσαμε, ὡς προβληματισμένοι Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, προσωπικῶς δὲ καὶ ὡς ἔχων τὴν ἰδιότητα τοῦ πληρεξουσίου Δικηγόρου τους, ὁ ὁποῖος ἔχει μάθει, ὄταν ἐκπροσωπεῖ κάποιους -εἴτε «48» εἴτε... 47,32 εἴτε ἕναν εἴτε 150 ἀνθρώπους καὶ τὶς οἰκογένειες ποὺ βρίσκονται πίσω τους- νὰ τοὺς ἐκπροσωπεῖ ἐντίμως.
Προφανῶς δὲν ἔκανε κἂν τὸν κόπο νὰ ἀναζητήσει τὴν προηγηθεῖσα τῆς μητροπολιτικῆς ἀνακοινώσεως Ἐπιστολὴ μας, εἰδάλλως θὰ διαπίστωνε, πρωτίστως, πὼς τὸ δῆθεν ἐπιχείρημα τοῦ Μητροπολίτου περὶ μὴ σχέσης του μὲ τὴν μασονία, τὸ ὁποῖο δῆθεν καταρρίπτει τίς ἐνστάσεις μας, δὲν ἀναφέρεται πουθενὰ στὴν Ἐπιστολή, οὔτε κἂν ὡς αἰχμή. Κατὰ συνέπειαν, τὸ ἐν λόγω ἐπιχείρημα τοῦ κ. Ἱερωνύμου καθίσταται ἐν προκειμένῳ ἀνυπόστατο καὶ παραπλανητικό, ἡ δὲ ἐφημερίδα σας, πέραν τοῦ γεγονότος ὅτι μεροληπτεῖ ἐξόφθαλμα ὑπὲρ τοῦ Μητροπολίτου, καθίσταται ἐν προκειμένῳ καὶ διασπορεὺς ψευδοῦς εἰδήσεως. Σὲ κάθε περίπτωση, πάντες συνυπογράφουμε τὶς θέσεις τίς ὁποῖες ἀναφέρουμε στὴν Ἀνοιχτὴ Ἐπιστολή μας καὶ μόνον αὐτές!
Κύριε διευθυντά
Ἡ συγκεκριμένη στάση τοῦ συντάκτη σας καὶ τῆς ἐφημερίδος σας ἐν γένει μᾶς δίνει τὸ δικαίωμα νὰ σᾶς ὑπενθυμίσουμε τὸ δημοσιογραφικὸ ἀξίωμα ὅτι «τὸ Δελτίο Τύπου σκοτώνει τὴν εἴδηση». Ὅταν δὲ δημοσιεύεται γραπτὴ ἄποψη τῆς μίας μόνον πλευρᾶς, μάλιστα δὲ ἐπικροτουμένης ἀπὸ τὸ μέσο ἐνημερώσεως, τότε ἡ εἴδηση καὶ σκοτώνεται, καὶ καθίσταται ἐλεεινὴ προπαγάνδα, τὸ δὲ ἐμπλεκόμενο μέσο ἐνημερώσεως καταντᾶ θλιβερὸ παράρτημα τοῦ ἑκάστοτε Γραφείου Τύπου, τὸ ὁποῖο ἐκδίδει τὴν ὅποια ἀνακοίνωση. Αὐτό, ὅμως, φοβοῦμαι ὅτι δὲν εἶναι δημοσιογραφία.
Ἦταν πολὺ εὔκολο γιὰ τὴν ἐφημερίδα σας νὰ βρεῖ, νὰ ἀναγνώσει καὶ νὰ ἀναπαραγάγει καὶ τὸ κείμενο τῆς Ἀνοιχτῆς Ἐπιστολῆς μας ἤ/καὶ νὰ μᾶς προσεγγίσει, ἐὰν πράγματι σᾶς ἐνδιέφερε ἡ ἀντικειμενικὴ πληροφόρηση.
Τὰ κίνητρα βάσει τῶν ὁποίων δὲν τὸ πράξατε ἀφοροῦν ἐσᾶς καὶ τὶς συνειδήσεις σας. Σὲ κάθε περίπτωση, εὐελπιστῶ ὅτι θὰ πράξετε τὰ ἐκ τῆς δεοντολογίας καὶ τοῦ νόμου προσήκοντα, ἔστω καὶ ἀργά.
Σὲ ὅ,τι ἀφορᾶ τὴν ἐν εἴδει κειμένου ἀήθη, ἀγοραία, ἄσπλαχνα ἐξουθενωτικὴ καὶ ἐπὶ προσωπικοῦ, παντελῶς στερουμένη πνευματικότητος «ποιμαντορία» ἀπὸ πλευρᾶς τοῦ Μητροπολίτου κ. Ἱερωνύμου, λὲς καὶ μόνον ὁ ὑπογράφων ἦταν παρὼν στὴν συγκέντρωση ἢ λὲς -κατὰ τὸ κοινῶς λεγόμενον- κι ἔχουμε νὰ χωρίσουμε κάτι: Λυποῦμαι ἰδιαίτερα διότι πρόκειται γιὰ μία ἄκρως ἀτυχή, καθόλου ψύχραιμη καὶ ἀδόκιμη δήλωση-ἀπάντηση, δυσεξηγήτου καὶ ἀδικαιολογήτου, ἐπιλεκτικοῦ μένους, ἀταίριαστη νὰ εἰπωθεῖ ἀπὸ κάθε ἄνθρωπο, πόσω μᾶλλον νὰ γραφεῖ ἤ ἐγκριθεῖ ἀπὸ Ἱεράρχη καὶ Νομικό, ἐπιχειρεῖται δὲ νὰ κτισθεῖ μία πειστικὴ ἐπιχειρηματολογία ἐπὶ ἀνυπόστατων ὅμως δεδομένων, προφανῶς ἐλλείψει πραγματικῶν.
Πλέον, ὀφείλει ὁ δηλῶν Μητροπολίτης Λαρίσης καὶ Τυρνάβου, πέραν τῆς αὐτοκριτικῆς ποὺ πρέπει νὰ κάνει, νὰ προσδιορίσει τοὺς «μὴ χριστιανικοὺς λόγους» ποὺ μὲ ἀνάγκασαν δῆθεν νὰ παραιτηθῶ (ἐνῶ οὐδέποτε αὐτὸ συνέβῃ) ἀπὸ τὴν Περιφέρεια.
Ἐπιπροσθέτως, δηλώνω, ὅτι ἡ ἀπάντησή μου θὰ ἦταν ὀξύτερη, ἐὰν δὲν ἦταν ἀπόρροια βαθυτάτου σεβασμοῦ πρὸς τὸ Ἀρχιερατικό του ἀξίωμα, πρὸς τὴν ἱστορικὴ Ἱερά μας Μητρόπολιν καὶ πρὸς ὅ,τι αὐτὴ ἐκλήθῃ νὰ ἐκπροσωπεῖ, ἐν μέσῳ μάλιστα δύσκολων καιρῶν, ὅπου ἡ διαρκῶς ἐντεινομένη, ἐπεκτεινομένη, πολυεπίπεδη, ἀπροκάλυπτη ἢ κεκαλυμμένη κατὰ τῆς Ἀληθείας, τῆς Ἐλευθερίας καὶ τῆς Δικαιοσύνης πολεμικὴ δὲν πρέπει καὶ δὲν θὰ περάσει, ἀπὸ ὅπου κι ἂν προέρχεται, ὅποια μέσα καὶ ἂν χρησιμοποιεῖ καὶ ὅσο καὶ ἂν ἐπιστηρίζεται ἀπὸ ἕνα πειθαναγκαστικό, ἄρα καὶ σαθρὸ πολυσύστημα ἀντι-αξιῶν.
Ἐν τέλει, γιὰ ὅλους τοὺς παραπάνω λόγους καὶ ἔπειτα ἀπὸ τὸ ὅλο εἰς βάρος μου ὀλίσθημα καὶ χωρὶς ἴχνος μνησικακίας ἐκ μέρους μου, ἡ προσωπική, οἰκογενειακή, ἐπαγγελματική, πολιτικὴ καὶ κοινωνική μου ὑπόσταση ἀξιώνουν δημόσια συγγνώμη.
Ἀναμένω...
Δημήτριος Ι. Παπαδημόπουλος,
Δικηγόρος Λαρίσης
ΣΗΜΕΙΩΣΗ-ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΚΤΗ:
Σεβόμενοι -τηρώντας πλήρως δηλαδή- τη δημοσιογραφική δεοντολογία, θυμόσαστε πολύ καλά πως ερωτηθήκατε για το ποιοι είστε με την έννοια της ιδιότητας με την οποία θα αναφερθείτε στο δημοσίευμα, ερωτηθήκατε για τον σκοπό της διαμαρτυρίας, όπως ερωτηθήκατε μάλιστα για το αν επιθυμείτε να φωτογραφηθείτε. Ετσι, στο κείμενο διευκρινίζεται με σαφήνεια ότι δεν είστε αντιεμβολιαστές, αλλά πολίτες που διαφωνείτε με την υποχρεωτικότητα.
Υπηρετείτε επί σειρά ετών τον δημόσιο βίο από θέσεις ευθύνης και από την πολυετή συνεργασία σας με τα ΜΜΕ γνωρίζετε πως δεν πρόκειται για «ελεεινή προπαγάνδα», αλλά πρακτικά είναι αδύνατον να δημοσιευτούνε πολυσέλιδες επιστολές. Το μέγεθος της οποίας σχολιάστηκε μάλιστα στη συνάντησή μας στον χώρο της συγκέντρωσης. Επί της ουσίας ωστόσο η ύπαρξη της επιστολής σας μνημονεύεται στο δημοσίευμα το οποίο εστιάζει στο μήνυμα της κινητοποίησής σας, όπως μάλιστα εσείς το περιγράψατε στη συζήτησή σας με τον συντάκτη της «Ε». Συνεπώς προβληματιζόμαστε αλήθεια για το ποια είναι η «στάση του συντάκτη και της εφημερίδας» που σας «δίνει το δικαίωμα» να μας υπενθυμίσετε «δημοσιογραφικά αξιώματα».
Με δεδομένο το συγκεκριμένο δημοσίευμα είναι προφανές ότι δεν μας αφορούν τα περί «διασποράς ψευδών ειδήσεων», ούτε η αγωνία για το τι είναι και δεν είναι δημοσιογραφία. Με την ευκαιρία να διευκρινιστεί ξανά πως οι 48 παρευρισκόμενοι αποτελούν εκτίμηση της Μητρόπολης. Στο δημοσίευμα αναφέρεται «περισσότεροι από 100». Τα περί μασονίας τα αναφέρει η Μητρόπολη, όχι το δημοσίευμα. Η ανακοίνωση της Μητρόπολης συμπεριελήφθη στο ίδιο δημοσίευμα γιατί έπρεπε, το καταλαβαίνετε, να μεταφερθεί και ο αντίλογος.
Να διευκρινίσουμε τέλος το αυτονόητο πως για το περιεχόμενο της ανακοίνωσης της Μητρόπολης, η ίδια είναι η μόνη αρμόδια να εξηγήσει τις θέσεις της...
