Ο κ. Παυλόπουλος είναι καθηγητής του Διοικητικού Δικαίου στο Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο. Έχει διδάξει επίσης και Δημόσιο Δίκαιο. Ο επισκέπτης του υπήρξε παλαιός ποδοσφαιριστής, στον οποίο δόθηκε βήμα και λόγος μιας πρωτοφανούς στα διπλωματικά χρονικά και οξύτατης αντιπαράθεσης. Και τι είπε on camera ο εν λόγω ισλαμιστής, αντικεμαλιστής ηγέτης; Αφού «έστησε» στη γωνία του λευκού καναπέ τον κ. Καθηγητή και εκπρόσωπο του Ελληνικού Κράτους, ο ίδιος δε κάθισε σημαιολογικά στη μέση του καναπέ ως άλλος …Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής, έθεσε ωμά τα ακόλουθα ζητήματα, απευθυνόμενος κατά βάση στο Τουρκικό Έθνος και κατά δεύτερο – οδυνηρό – λόγο στους Έλληνες πολίτες. Σε όσα «πιασάρικα» μεν, ανακριβέστατα δε, είπε ο Τούρκος Πρόεδρος, ο κ. Παυλόπουλος, καθώς είχε καθήκον, δεν απάντησε. Είτε έτοιμος, είτε ανέτοιμος και αν ήταν ο κ. Καθηγητής, οι οφειλόμενες απαντήσεις ανήκαν στο γνωστικό αντικείμενο και γνωσιολογικό επίπεδο του τελευταίου. Δεν διανοούμαι να πιστέψω ότι του ήταν δύσκολος ο αντίλογος.
Ο κ. Ερντογάν καταρχήν έθεσε ευθέως θέμα αναθεώρησης της Συνθήκης της Λωζάνης των αρχών του 1923. Η Συνθήκη αυτή ήταν αποτέλεσμα της συντριπτικής ήττας του ελληνικού στρατού το 1922 στη Μικρά Ασία και της καταστροφής του ελληνικού πληθυσμού στα εδάφη αυτά. Η Ελλάδα το Καλοκαίρι και το Φθινόπωρο του ’22 δέχτηκε 1,5 εκατ. Ορθόδοξους Έλληνες στα δικά της εδάφη. Η Συνθήκη της Λωζάνης υπογράφηκε από 6 Κράτη και δημιούργησε το σημερινό Τουρκικό Κράτος στη θέση της παλαιάς και απέραντης Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Η Ελλάδα έχασε τα εδάφη της Μικράς Ασίας, καθώς και την Ανατολική Θράκη, μέχρι της περιοχή Τσατάλτζας περίπου 80 χλμ. Δυτικά της Κωνσταντινούπολης. Επίσης την Ίμβρο και την Τένεδο. Υποχρεώθηκε, τέλος, να έχει αφοπλισμένα τα νησιά του Ανατολικού Αιγαίου.
Το 1923, η προ τριετίας Συνθήκη των Σεβρών, που μας έδινε τα εδάφη αυτά,ανατράπηκε με την ταυτόχρονη ανταλλαγή και των πληθυσμών με τρόπο τελειωτικό και αμετάκλητο. Ο κ. Παυλόπουλος όφειλε αμέσως και λακωνικά να απαντήσει, ότι Διεθνείς Συνθήκες κατόπιν πολέμων με καθορισμό συνόρων ούτε ανατρέπονται, ούτε αναθεωρούνται κατά Παγκόσμια αρχή του Διεθνούς Δικαίου. Τι απάντησε ο Έλληνας Πρόεδρος; Απάντησε ότι τίθεται απλά θέμα ερμηνείας. Ήταν αυτή απάντηση καθηγητού Διεθνούς Δικαίου και Προέδρου Δημοκρατίας; Τι να ερμηνευτεί, από ποιον και ως προς τι ένα κείμενο ενός τόμου; Έθεσε ποτέ κανένας στη διεθνή Κοινότητα ζήτημα ερμηνείας συμβατικών όρων Διεθνών Συμβάσεων κατόπιν μάλιστα πολέμων, όπου οι συζητήσεις, τα πρακτικά και τα κείμενα είναι τόσο αναλυτικά, ώστε η «ερμηνεία» να είναι περιττή, μάταιη και επικίνδυνη; Ο Τούρκος Πρόεδρος είπε πως ίδιος δεν γνωρίζει Διεθνές, αλλά π ολιτικό Δίκαιο. Αντιλήφθηκε ο Έλληνας Πρόεδρος τι σημαίνει αυτό; «Πολιτικό Δίκαιο» σημαίνει το Δίκαιο του ισχυρού, το Δίκαιο του εκβιαστή και εν τέλει το Δίκαιο του πολέμου. Όφειλε λοιπόν ο κ. Παυλόπουλος, να ρωτήσει με λίγες λέξεις «Τι ακριβώς εννοείτε χρησιμοποιώντας τον νεολογισμό Πολιτικό Δίκαιο; Σας το ρωτώ, επειδή κατά την κοινή αντίληψη αυτό σημαίνει δίκαιο του ισχυρού. Αυτό εννοείτε κύριε Πρόεδρε της Δημοκρατίας;». Ο Έλληνας Πρόεδρος εσιώπησε.
Στη συνέχεια ο κ. Ερντογάν έθεσε θέμα εκλογής του Μουσουλμάνου Μουφτή της Θράκης από τους κατά τόπους ισλαμιστές ιερωμένους, όπως γίνεται – καθώς είπε – με τον Πατριάρχη Κωνσταντινούπολης ο οποίος εκλέγεται από σύνολο Ορθοδόξων Επισκόπων τουρκικής υπηκοότητας. Άκρα σιγή επ’ αυτού του Έλληνα Προέδρου. Τα ανόμοια πράγματα αξιότιμε Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας δεν συγκρίνονται. Ο Μουφτής Θράκης είναι Έλληνας υπήκοος διοριζόμενος με Διάταγμα και με θρησκευτικές και πολιτικές αρμοδιότητες, καθώς εφαρμόζεται στη Θράκη η Σαρία για τις κληρονομικές και οικογενειακές υποθέσεις. Ο Μουφτής έχει δικαιοδοσία για ζητήματα γάμου, υιοθεσίας τέκνων, διαζυγίου, επιτροπείας και κληρονομικών δικαιωμάτων. Οι αποφάσεις του επικυρώνονται από το Πρωτοδικείο Κομοτηνής. Ο Μουφτής ηγείται στα ζητήματα αυτά 150 περίπου χιλιάδων μουσουλμάνων το θρήσκευμα και Ελλήνων υπηκόων.
Ο Οικουμενικός πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως έχει μόνο θρησκευτικά καθήκοντα πάνω στα 400 περίπου εκατ. Ορθόδοξους Χριστιανούς ανά την υφήλιο. Κατά το Διεθνές Δίκαιο είναι Διεθνής προσωπικότητα( International Person ) και προΐσταται 7 Πατριαρχείων και 5 Εκκλησιών. Γι’ αυτό αποκαλείται Οικουμενικός. Τι σχέση λοιπόν μπορεί να έχει ένας Έλληνας Δημόσιος υπάλληλος με θρησκευτική και πολιτική αρμοδιότητα επί 150 χιλιάδων Ελλήνων υπηκόων, με μια Οικουμενική πνευματική προσωπικότητα σε θέματα θρησκείας εκατοντάδων εκατομμυρίων Ορθοδόξων πολλών εθνικοτήτων. Εσίγησε κι εδώ ο κύριος Παυλόπουλος.
Ο κύριος Ερντογάν μίλησε για κατά κεφαλή ετήσιο εισόδημα των μουσουλμάνων Ελλήνων, 2,2 χιλιάδων δολαρίων έναντι των 18,5 χιλιάδων των Ορθοδόξων Ελλήνων. Από που τα βρήκε ο Τούρκος Πρόεδρος τα στοιχεία αυτά: ποιάστατιστική Αρχή μέτρησε το κατά κεφαλήν εισόδημα μουσουλμάνων την Θράκης – αγροτών κατά 90% - σε σύγκριση πρωτίστως με το κατά κεφαλή εισόδημα των Ελλήνων αγροτών;
Οι μουσουλμάνοι που υποδέχτηκαν τον κ. Ερντογάν, μηδενός εξαιρουμένου, πλημμύρισαν την Κομοτηνή με τα ακριβά αυτοκίνητά τους, τα άψογα ντυσίματά τους και τα κινητά τους τηλέφωνα τελευταίας τεχνολογίας. Όλα αυτά οι μουσουλμάνοι τα έχουν από μισθό 200 ευρώ τον μήνα; Κι αν είναι πένητες και δυστυχείς, γιατί δεν πηγαίνουν στην Τουρκία, αλλά μένοντας πολλαπλασιάζονται στην Ελλάδα, τη στιγμή που οι Τούρκοι εξαφάνισαν τους 150 χιλιάδες κατοίκους της Κωνσταντινούπολης, όπως ήταν το 1923 ο πληθυσμός τους εκεί. Αλλά και από το σύνολο των Ελλήνων υπηκοότητας Ίμβρου και Τενέδου, έμεινε κανείς; Παρέλυσε λοιπόν ο νους σας κύριε Παυλόπουλε και δεν κατακεραυνώσατε μέσα στο γραφείο σας τον Τούρκο ομόλογό σας;
Σκέφτηκα με τρόμο, όταν παρακολούθησα τον διάλογο και την σιωπή του Προέδρου μας, τι θα έλεγε ο τελευταίος, αν ο Τούρκος ομόλογός του έλεγε, ότι η Ελλάδα παραβιάζει τη Συνθήκη της Λωζάνης θωρακίζοντας με χιλιάδες άντρες και σύγχρονα οπλικά συστήματα τα νησιά του Ανατολικού Αιγαίου, που έπρεπε να είναι εφοπλισμένα. Όταν στα πιο πάνω θέματα απλής αριθμητικής εμφανίστηκε ανεπαρκής, θα ήταν επαρκέστερος στις αλγεβρικές εξισώσεις; Δεν είναι όμως της ώρας και του χώρου το επιδεχόμενο αψεγάδιαστες απαντήσεις θέμα των νησιών μας.
* Γράφει ο Όμηρος
