Ε, λοιπόν είναι αλήθεια ότι η ιστορία επαναλαμβάνεται.
Ο εμφύλιος πόλεμος, που είχε σμπαραλιάσει τα πάντα και κυρίως το εμπόριο, ανέτρεψε και το αλισβερίσι μεταξύ έμπορα και καταναλωτή και αντί να πηγαίνει ο καταναλωτής στον έμπορα, πήγαινε ο έμπορας στον καταναλωτή. Ας πούμε όπως το όρος στον Μωάμεθ.
Μεσολαβητής ήταν ο Δοσάς. Φόρτωνε το σαραβαλάκι του και γυρόφερνε πόλεις και χωριά και διαλαλούσε την πραμάτεια του με το χωνί που κληρονόμησε από την ΕΠΟΝ!
"Περάστε κόσμε, σας προσφέρουμε ό,τι γουστάρετε με δόσεις και χωρίς προκαταβολή!".
Αυτό το "χωρίς προκαταβολή τους μαγνήτιζε! Και αγόραζαν αβέρτα από παντόφλες μέχρι ραδιόφωνα που μόλις είχαν βγει στην αγορά. Ακόμα και πολύφωτα οροφής, παρ ότι η ΔΕΗ δεν είχε ακόμα επεκταθεί.
Και πιάνα παρ ότι το μόνο τραγούδι που ήξεραν ήταν ο "Μενούσης!".
Και ο "συνωστισμός" ξεπερνούσε ακόμα κι αυτόν της Σμύρνης το 1922...
"Υστερα ήλθαν οι μέλισσες" δηλαδή οι κατασχέσεις. Εξαίρεση αποτελούσαν οι νεόπλουτοι, δηλαδή οι Μαυραγορίτες και κάποιοι "κουταλιανοί", που έφαγαν το μέλι με το κουτάλι από το "βαρέλι" του σχέδιου Μάρσαλ.
Είναι άξιο απορίας να υπάρχουν άνθρωποι που να κατηγορούν τον κ. πρωθυπουργό για τις ληστρικές φορολογίες που ετοιμάζει η κυβέρνηση την στιγμή που δηλώνει "Επίσημα και κατηγορηματικά" πως οι φόροι θα πληρωθούν με δόσεις! Να! Ο κ. πρωθυπουργός έγινε δοσάς!
Να, που επιβεβαιώνεται ότι η ιστορία επαναλαμβάνεται σαν φάρσα. Ο Αγις ο Σπαρτιάτης έλεγε: "Μη ερωτάν πόσοι εισί οι εχθροί αλλά που εισί οι εχθροί".
Και ο ελληνικός λαός ρωτάει την κυβέρνηση:
"Ευχαριστούμε που μας παρέχετε διευκόλυνση, αλλά πού θα βρουν οι μισθωτοί και οι συνταξιούχοι, χρήματα ύστερα από τις ληστρικές μειώσεις των αποδοχών".
Καλά, να μας γδέρνουν ζωντανούς, λόγω εθνικής ανάγκης γίνεται ανεκτό σε κάποιον βαθμό.
Το να μας "δουλεύουν" όμως πως μας διευκολύνουν με τις δόσεις, αυτό λέγεται εμπαιγμός. Κατανοούμε, κ. πρωθυπουργέ ότι είστε ο καθοριστικός κρίκος της αλυσίδας που σφυρηλατεί ο "ανάπηρος" για να μας αλυσοδέσει στον βράχο του Καυκάσου, όμως δεν γίνεται να παραβλέψουμε την αντίφαση μεταξύ έργων και λόγων.
Σπύρος Χαλικιάς
