Του Μ.Ε. Λαγκουβάρδου
Η Δύση ως ηγετική δύναμη επιδιώκει να επιβάλει την ηγεμονία της σε όλο τον κόσμο. Το "μοντέλο" του δυτικού ανθρώπου τείνει να γίνει πρότυπο όλου του κόσμου επιβάλλοντας την ομοιομορφία του. Έχει την πνευματική δύναμη η Δύση να είναι οδηγός των λαών; Στη σύγκρουση πολιτισμών ο ανώτερος πολιτισμός οδηγεί τον κατώτερο. Είναι ο πολιτισμός της Δύσης, ο ανώτερος πολιτισμός της γης; Δεν αναφερόμαστε στον τεχνικό πολιτισμό, αλλά στον πνευματικό. Στο τεχνικό πολιτισμό δεν χωρεί αμφιβολία ότι η Δύση είναι πρωτοπόρος.
Μετά τον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο έγιναν άλλοι 145 πόλεμοι και εξακολουθούν να γίνονται με τα όπλα που κατασκευάζει η επιστήμη κι η τεχνολογία του Δυτικού κόσμου. Η αδυναμία της Δύσης να σταματήσει τους πολέμους, τους οποίους εν πολλοίς αυτή η ίδια προκαλεί, μαρτυρεί ότι ο πνευματικός πολιτισμός της Δύσης δεν είναι ο πολιτισμός της ειρήνης, την οποία προσδοκούν όλοι οι φιλειρηνικοί λαοί της γης.
Φωτισμένα πνεύματα στη Δύση στρέφουν με αγωνία τα βλέμματά τους προς την Ορθοδοξία. «Στη Δύση ο Χριστός έχει παραμορφωθεί και υποβαθμιστεί. Είναι η βασιλεία του αντίχριστου. Μπορεί κανείς να πιστέψει όταν γίνει πολιτισμένος, δηλαδή Eυρωπαίος, μπορεί να πιστέψει απόλυτα στη θεότητα του Υιού του Θεού, του Ιησού Χριστού; Γιατί όλη η πίστη έγκειται εκεί... Βλέπεις, ή όλα περιλαμβάνονται στην πίστη ή τίποτα. Τη σπουδαιότητα του κόσμου την αναγνωρίζουμε μέσα από την Ορθοδοξία. Και το όλο ερώτημα είναι: μπορεί να πιστέψει κανείς στην Ορθοδοξία;...Το κακό δεν ξεπερνιέται με την παιδεία, αλλά με το θαύμα. Ό,τι είναι αδύνατο στον άνθρωπο είναι δυνατό στο Θεό. Δεν έχουμε ανάγκη από ανα-μόρφωση , αλλά από ανάσταση». (Ντοστογιέφσκι).
Η πείνα, οι πόλεμοι, η δυστυχία θα εκλείψουν αν παραμεριστούν τα εμπόδια. Είναι απαράδεκτο το ότι οι λαοί πεινούν και τα κράτη εξερευνούν ...το διάστημα. ( Τα αναπτυγμένα τεχνικά κράτη, δηλαδή το 20% του πληθυσμού καρπούνται το 80% του ακαθαρίστου προϊόντος της γης). Ειδικά η αποστολή ανθρώπου στο διάστημα δημιουργεί ένα μεγάλο ερώτημα. Η ανθρωπότητα καταδίκασε στη συνείδησή της τους επιστήμονες των ναζί, που έκαναν πειράματα με ανθρώπους. Όπως καταδικάζει και σήμερα τους βομβαρδισμούς αμάχων και το βασανισμό και το θάνατο αιχμαλώτων.
Τα ανθρώπινα δικαιώματα στην ζωή, στην υγεία, στη μόρφωση, στην εργασία, με ένα λόγο, στην ελευθερία, είναι απαραβίαστα. Θα μου πείτε ,τον αστροναύτη δεν τον εξαναγκάζει κανείς. Κι ο ίδιος το ξέρει ότι .σε περίπτωση που δεν θα μπορέσουν από κάποια μηχανική βλάβη να τον επαναφέρουν στη γη, θα μείνει για πάντα χαμένος στο διάστημα, χωρίς καμιά επαφή με τη γη. Kι o ασθενής που υποβάλλεται σε χειρουργική επέμβαση δεν είναι βέβαιο ότι θα επιζήσει; αλλά δεν είναι το ίδιο με την περίπτωση του αστροναύτη. Η χειρουργική επέμβαση έχει σκοπό τον ίδιο τον ασθενή, δεν γίνεται για χάρη κάποιου άλλου σκοπού. Η αποστολή του αστροναύτη δεν γίνεται γι’ αυτόν τον ίδιο. Δεν τον στέλνουν στο διάστημα γιατί υποφέρει από κάποια ασθένεια και τον στέλνουν στο διάστημα για θεραπεία.
Κάποιος θα πει ,δική του είναι η ζωή ό,τι θέλει την κάνει. Είναι δική του η ζωή αν δεν τη σέβεται; Κι αν δεν τη σέβεται ο ίδιος, επιτρέπεται να δείξουν την ίδια έλλειψη σεβασμού της ζωής και οι άλλοι και μάλιστα ως κοινωνικό σύνολο; Αυτό είναι ένα ερώτημα. Αν η κοινωνία ως σύνολο δείχνει τέτοια έλλειψη σεβασμού στα μέλη της, οπωσδήποτε η κοινωνία αυτή είναι χαμένη.
«Η πίστη στην Ορθοδοξία, δεν είναι κάποια προσωπική αντίληψη των πραγμάτων, δεν είναι κάτι ιδιωτικό και υποκειμενικό, αλλά η αντικειμενική και ιστορική πίστη στο Χριστό. Σε καμιά άλλη θρησκεία δεν επικοινωνεί ένας προσωπικός Θεός κατ’ αυτόν τον τρόπο με τα πλάσματά Του. Μπαίνει άμεσα στη ζωή τους, όχι μόνο σαν Θεός, αλλά σαν Θεάνθρωπος. Η μόνη θρησκεία που έχει το δημιουργό του σύμπαντος σαρκωμένο σωτήρα, είναι ο χριστιανισμός. Και απ’ όλους εκείνους που ισχυρίζονται ότι είναι χριστιανοί, μόνο ο ορθόδοξος έχει παραμείνει πιστός και υπάκουος σ’ Αυτόν» (Μιχαήλ Αζκούλ, αντι-χριστιανισμός, ο νέος αθεϊσμός, Εκδ. Πέτρου Μπότση).
