Η εορτή της Πεντηκοστής ανάγεται στους αποστολικούς χρόνους, όπου εορταζόταν στον ναό των Ιεροσολύμων μαζί με τους Ιουδαίους, σύμφωνα με τις Πράξεις των Αποστόλων.
Κατά την εορτή της Πεντηκοστής γινόταν η βάπτιση των κατηχουμένων και για τον λόγο αυτό ψάλλεται και σήμερα ως τρισάγιος ύμνος το «Όσοι εις Χριστόν εβαπτίσθητε, Χριστόν ενεδύσασθε». Η εορτή της Πεντηκοστής εορτάζεται όλη την εβδομάδα και αποδίδεται στο Σάββατο, ενώ από τις μεθεόρτιες ημέρες διακρίνεται η Δευτέρα, η οποία είναι αφιερωμένη στο Ζωοποιόν Άγιον Πνεύμα.
Η Αγία Τριάδα εκφράζει το Τριαδικό δόγμα και την πίστη σε ένα Θεό με τρία πρόσωπα. Τα πρόσωπα αυτά είναι ο Πατήρ, ο Υιός και το Άγιον Πνεύμα, τα οποία είναι όμοια, αδιαίρετα και ομοούσια κατά τη θεότητα. Έχουν την ίδια δύναμη, δόξα και ενέργεια, αλλά, διακρίνονται μεταξύ τους ως ξεχωριστή το καθένα υπόσταση. Τα τρία πρόσωπα έχουν κοινές ιδιότητες, εκτός μόνο από την αγεννησία, γιατί μόνο ο Θεός δε γεννήθηκε από άλλο πρόσωπο, τη γέννηση, γιατί μόνο ο Υιός γεννήθηκε από τον πατέρα και την εκπόρευση, γιατί μόνο το άγιο Πνεύμα εκπορεύεται από τον Πατέρα και είναι αυτό το διακριτικό του γνώρισμα. Η ύπαρξη και των τριών προσώπων είναι αίδιος, δηλαδή, χωρίς αρχή. Έτσι, ποτέ ο Πατήρ δεν ήταν μόνος του χωρίς τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, αλλά, όμως, ο Πατήρ είναι η αρχή και η αιτία του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.
Το Τριαδικό δόγμα στηρίζεται στην Καινή Διαθήκη, όπου μεταξύ των άλλων τριαδικών μαρτυριών, υπάρχει ρητή εντολή να γίνεται το βάπτισμα στο « Όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος».
Βέβαια, για το θέμα της τριαδικότητας, έγιναν αιρετικές κινήσεις που ταλάνισαν την εκκλησία. Εναντίον των αιρετικών αυτών οι Πατέρες και Διδάσκαλοι της εκκλησίας έγραψαν και δίδαξαν την ορθή έννοια για τα τρία πρόσωπα, ενώ η Α΄ Οικουμενική Σύνοδος της Νίκαιας το 325, διατύπωσε την επίσημη δογματική διακήρυξη για τα τρία Πρόσωπα και την ολοκλήρωσε η Β΄ Οικουμενική Σύνοδος της Κωνσταντινουπόλεως το 381. Από τότε και μετά το Σύμβολο της πίστεως εκφράζει την ορθόδοξη διατύπωση του τριαδικού δόγματος περί Θεού Παντοκράτορα, δημιουργού όλης της ορατής δημιουργίας, του Ιησού Χριστού, Υιού που η ουσία του είναι ίδια με την ουσία του Πατρός, που γεννήθηκε, δε ποιήθηκε, και του Αγίου Πνεύματος, το οποίο εκπορεύεται, από τον Πατέρα και μόνο, τη μόνη αρχή και αιτία εκπόρευσης του Πνεύματος. Ο λαός μας τιμά με λαμπρότητα την Πεντηκοστή, ενώ υπάρχουν γύρω στα 30 ομώνυμα χωριά που φέρουν το όνομα της Αγίας Τριάδας. Εξάλλου, υπάρχουν αρκετοί ναοί και μοναστήρια με το όνομα της Αγίας Τριάδας. Στην περιοχή του Ολύμπου υπάρχει το βυζαντινό μοναστήρι της Αγίας Τριάδας Σπαρμού, το οποίο ιδρύθηκε τον ΙΣΤ ΄αιώνα, που έπαθε αρκετές ζημιές από τους Τούρκους και τους ληστές. Από το 1792, άρχισε μια οικονομική άνθηση και έγινε το καταφύγιο πολλών κλεφτών και αρματολών του επαναστατικού αγώνα.. Η δραστηριότητα αυτή οφείλεται στον δυναμικό και φιλοπρόοδο ηγούμενο Ζαχαρία Χατζηγεωργάκη, ο οποίος καταγόταν από το κοντινό χωριό Πουλιάνα Ελασσόνας, τη σημερινή Κρυόβρυση και είναι αυτός που συνέταξε τον κώδικα της μονής. Σήμερα το μοναστήρι αυτό έχει ανακαινιστεί χάρη στους νεαρούς, δυναμικούς μοναχούς και έγινε πόλος έλξης πιστών από όλη την Ελλάδα, ενώ την ημέρα της εορτής συγκεντρώνει αρκετούς πιστούς.
Πιο πάνω από το μοναστήρι της Αγίας Τριάδας και απέναντι από την Πουλιάνα στο κοίλωμα της αρχαίας Τετνάτας, υπάρχει Εκκλησία της Αγίας Τριάδας, της Παλιάς Σκαμνιάς. Είναι βυζαντινό κτίσμα και χρονολογείται το έτος 1520., είναι τρίκλιτη βασιλική, με θαυμάσιες τοιχογραφίες, αγιογραφίες. Χαρακτηριστική είναι μια αγιογράφηση του Κυνοκέφαλου αγίου Χριστόφορου. Δυστυχώς, όμως, το πέρασμα του χρόνου έφερε και τη φθορά των τοιχογραφιών.
Από τον Απόοστολο Ποντίκα, θεολόγο, φιλόλογο, δάσκαλο
