Ιχνηλατώντας τις ασθένειες στην Παλαιά και Καινή Διαθήκη

Από τον Απόστολο Ποντίκα, δάσκαλο, θεολόγο, φιλόλογο

Με αφορμή την πανδημία του απρόσμενου κορονοϊό, από την οποία μαστίζεται ολόκληρη η ανθρωπότητα, θεωρήσαμε σκόπιμο να ιχνηλατήσουμε τις αρρώστιες στην Παλαιά και Καινή Διαθήκη.

Ο Γρηγόριος Παλαμάς, χαρακτηρίζει τις διατάξεις της Π. Διαθήκης συμβολικές με ιδιαίτερη σημασία. Η λέπρα ήταν φρικτή αρρώστια και απρόοπτη, όπως σήμερα ο κορονοϊός. Ο Μωσαϊκός νόμος, διέταξε, όσοι είχαν προσβληθεί από την ασθένεια αυτή να μην κατοικούν μέσα στην πόλη, ενώ απαγορευόταν ένας υγιής να πλησιάσει τον ασθενή. Όσοι είχαν έλθει σε επαφή με τους άρρωστους, έπρεπε να καθαριστούν, να κάνουν θυσίες και προσευχές. Ο Χριστός θεράπευσε δέκα ασθενείς και τους παρέδωσε υγιείς στο κοινωνικό σύνολο. Ο Χριστός είναι ιατρός που γνωρίζει τα μυστήρια λειτουργίας του ανθρώπινου σώματος.
Οι αρρώστιες δεν είναι δημιούργημα του Θεού, όπως πιστεύον αρκετοί. Ο Θεός είναι ο ποιητής των καλών και όχι των κακών. «Και είδεν ο Θεός τα πάντα, όσα εποίησεν, και ιδού καλά λίαν» (Γεν, 1,31). Η αρρώστια έχει την αιτία και τη ρίζα στην αμαρτία και όπως, λέγει ο Χρυσόστομος, είναι η πονηρία της γνώμης. Ο Θεός μάς δημιούργησε χωρίς αμαρτία, αλλά πέσαμε στην αμαρτία και φθείραμε την ανθρώπινη φύση και το σώμα μας, το οποίο άρχισε να παρουσιάζει ατέλειες και αρρώστιες. Στη συνέχεια ο διάβολος βρήκε την ευκαιρία να επιδεινώσει και αυτός την υγεία μας «Ταύτην δε, θυγατέραν Αβραάμ ούσαν , ήν έδησεν ο Σατανάς. Ιδού δέκα και οκτώ έτη, {Λουκ13, 16). Άλλωστε και ο Παραλυτικός, λόγω των αμαρτιών του έμεινε 38 χρόνια καθηλωμένος (Ιωαν, 5,14). Το σώμα μας είναι δώρο Θεού, αφού και ο ίδιος ο σαρκωμένος Υιός και Λόγος του Θεού το προσέλαβε, το μεταμόρφωσε, το αγίασε και με αυτό ανέβηκε στους ουρανούς.
Σύμφωνα με τους πατέρες, ο Χριστός θεράπευσε «πάσαν την λεπρωθείσαν φύσιν» και κατά τον Ησαΐα, «τας ασθενείας ημών έλαβε και τας νόσους εβάστασεν «(Ματθ, 8,17). Γεύθηκε ο ίδιος τον θάνατο για να μας λυτρώσει από αυτόν και από τα κακά της ανθρώπινης φύσης.
Ο Χριστός είναι, σύμφωνα με αρχαίο εκκλησιαστικό συγγραφέα, ο αρχίατρος επιστήμονας. Στον συλλογισμό αυτό του συγγραφέα, μπορούμε να πούμε ότι η Εκκλησία και τα μυστήρια είναι ένα ιατρείο, αδάπανο, που δεν καταργεί την επιστήμη, αλλά βοηθά το έργο της.
 Σήμερα που ζούμε τη μάστιγα αυτού του ιού, καλό είναι, όπως είμαστε, κλεισμένοι στις οικίες μας να κάνουμε μια αυτοκριτική για την πνευματική στάση μας, που έχει να κάνει με τη σχέση μας με τον Θεό. Ο νομικός εγκλεισμός στα σπίτια μας, μπορεί να φέρει την αυτογνωσία και να ανιχνεύσει τα τρωτά μας σημεία, τις κακές πτυχές του χαρακτήρα μας και να προαχθούμε πνευματικά. Είναι ευκαιρία να διερευνήσουμε τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος στη ζωή μας και να εναρμονίσουμε τη ζωή μας με βάση το θέλημα του Κυρίου μας. Επίσης, μπορούμε να ανακαλύψουμε τον τρόπο της πνευματικής ζωής, να νιώσουμε το δίκαιο του διπλανού μας, και να θεωρήσουμε ότι τούτες τις στιγμές της δοκιμασίας, είμαστε όλοι συμπορευτές στον επίγειο βίο, με ίσα δικαιώματα, ως κατ’ εικόνα του Θεού, πλάσματα.
Το γεγονός που η πανδημία ήρθε την περίοδο της Σαρακοστής, και των Αγίων Σεπτών Παθών του Κυρίου μας και την Ανάστασή Του, μας προκάλεσε θλίψη και πόνο, αφού δεν μπορέσαμε να είμαστε τις μέρες αυτές στους ναούς μας. Βέβαια, τα τροπάρια και οι παραβολές που ακούσαμε τη Μ. Εβδομάδα, από την TV και το ράδιο, απάλυναν την επιθυμία της μη παρουσίας μας στην εκκλησία. Θεωρούμε ότι οι στίχοι από το τροπάριο της Μεγάλης Εβδομάδας, «Ιδού ο Νυμφίος έρχεται ….. », αποτελούν προτροπή του Κυρίου μας για πνευματική εγρήγορση, αφύπνιση και αποδοχή της Αγάπης Του, ώστε να αποδειχθούμε άξιοι της Βασιλείας των Ουρανών.
 Στην Ακολουθία του όρθρου της Μ. Δευτέρας, αναγιγνώσκεται και το θαύμα της ξηραθείσας συκής. Οι διδακτικές παραβολές των ευαγγελίων, οι ύμνοι της εκκλησίας μας, και τα τροπάρια, την περίοδο αυτή της αποχής μας από τις λατρευτικές εκδηλώσεις, θα ενδυναμώσουν την πίστη των χριστιανών και θα αυξηθεί η συμμετοχή μας στα μυστήρια της εκκλησίας, με το άνοιγμα των ναών. Άλλωστε, με τη χαλάρωση των μέτρων, και την επιστροφή μας στην κανονικότητα, το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας θα το λάβουν όσοι νιώθουν αυτή την ανάγκη. Το μυστήριο αυτό της Θείας Μετάληψης είναι ένα θεοσύστατο και θεόδοτο μυστήριο, το οποίο θεμελιώθηκε και παραδόθηκε από τον Κύριο στο Μυστικό Δείπνο με τους μαθητές του και σε αυτό στηρίζεται η δογματική της πίστης μας. Είναι το φάρμακο της αθανασίας, και το αντίδοτο κατά του θανάτου, όπως ακριβώς το χαρακτηρίζει ο Ιγνάτιος, ο Θεοφόρος.