* Από τον Κων/νο Οικονόμου
Θα μπορούσε να διοργανωθεί στη Δράμα ή στη Λάρισα εκπαιδευτικό πρόγραμμα, κατάλληλο για μαθητές του Δημοτικού, με θέμα τον Δράμαλη; Ο Μαχμούτ πασάς, καταγόταν από την Δράμα, γι’ αυτό έμεινε γνωστός ως Δράμαλης. Ξακουστός σφαγέας Χριστιανών και στην Δράμα και στην Λάρισα, όπου είχε μετατεθεί, για να λάβει, τέλος, ό,τι του άξιζε, από το γιαταγάνι του Κολοκοτρώνη1, στα Δερβενάκια. Καυχώνται, μήπως οι Δραμινοί για την καταγωγή του θηρίου; θα επέτρεπαν στα παιδιά τους να παρακολουθήσουν εκπαιδευτική «δράση», η οποία θα εξυμνούσε τον Δράμαλη; Ο κοινός νους λέει όχι. Αλλά πού να βρεις σήμερα λογική, ιδίως στο υπουργείο [α-]Παιδείας και στο λεγόμενο φιλαρέσκως “Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής”! Θα ανεχόταν οι κάτοικοι των Ιωαννίνων, να συμβεί κάτι παρόμοιο με τον αιμοσταγή Αλή πάσα ή τον ελληνοκτόνο και αρμενοκτόνο Μουσταφά Κεμάλ, τον οποίο ψευδώς τον παρουσιάζουν καταγόμενο από την Θεσσαλονίκη. (Αν και με τον νυν ανεκδιήγητο δήμαρχό της όλα τα περιμένει κανείς).
Και όμως βρέθηκε πόλη της Ελλάδας, η οποία τιμά ως “ένδοξο” τέκνο της, εξολοθρευτή του Γένους μας. Βέβαια δεν εννοούμε τους κατοίκους ή την δημοτική αρχή της πόλης, αλλά εκπαιδευτικό πρόγραμμα το οποίο τελεί υπό την αιγίδα του υπουργείου Παιδείας. Στην Καβάλα, εδρεύει το Ινστιτούτο Μωχάμετ Αλι, [IMARET], που στοχεύει στην, κατά το βαρύγδουπο καταστατικό του, στην Έρευνα της Ανατολικής Παράδοσης”. Το Ινστιτούτο αυτό εκπόνησε εκπαιδευτικό πρόγραμμα με τίτλο “Στα ίχνη του Μωχάμετ Αλι” που πέτυχε την έγκριση του υπουργείου[!], υποχρεώνοντας να το παρακολουθήσουν και παιδιά του δημοτικού! Και αυτό συνέβη, παραμονές της εθνικής επετείου της 25ης Μαρτίου.
Ας δούμε όμως, ποιον τιμά η ελληνική εκπαίδευση. Γεννήθηκε στην Καβάλα το 1769, από οικογένεια Τουρκαλβανών. Κατόρθωσε να αναγνωρισθεί το 1805 «Σελίμ πασάς» Αιγύπτου. Στην Επανάσταση του ’21, ανταποκρίθηκε στην έκκληση του σουλτάνου Μαχμούτ, να τον βοηθήσει στην κατάπνιξη της εξέγερσης των Ελλήνων. Έτσι την 7η Ιουλίου του 1824 αναθέτει στον γιο του Ιμπραήμ, την υλοποίηση του σατανικού σχεδίου: να απαγάγει, όσους Έλληνες γλιτώσουν την σφαγή, από την Ελλάδα και να την “κατοικίση υπό Μωαμεθανών”. Σχέδιο που τότε απέτυχε, γιατί σε τούτο τον τόπο ζούσαν Κολοκοτρωναίοι, Καραϊσκάκηδες και παπα-Φλέσσες, ενώ τώρα επιτυγχάνεται ανέτως και ακόπως, γιατί μας κυβερνούν κυρά-Τασίες και λοιποί Νενέκοι, Γραικύλοι προσκυνημένοι. Κι αυτό γιατί μ’ αυτά που γίνονται με τους μουσουλμάνους λαθρομετανάστες ουσιαστικά ακυρώνεται η Επανάσταση του ’21. Τα εγκλήματα των Μπους, Κάμερον και Σαρκοζί σε Ιράκ και Λιβύη και Συρία, τα πληρώνει η πατρίδα μας, η οποία και εν μέσω φρικτής κρίσης διατηρεί την ανθρωπιά της. Όμως, όπως δηλώνει η κυρία Τασία, θα τους «κατοικίσει» τους μουσουλμάνους σ’ όλη την Ελλάδα, για να απλωθεί ο τρόμος σ’ όλη την Επικράτεια. Και η “προοδευτική διανόηση” δένει το γλυκό με την αενάως διατηρούμενη απειλή: “βγάλτε το σκασμό όλοι σας γιατί είστε ρατσιστές, χρυσαυγίτες και θα κατηγορηθείτε για Ισλαμοφοβία, με το νέο αντιρατσιστικό”!! Αυτές τις διαταγές είχε ο αιμοσταγής Μπραΐμης, από τον πατέρα του. Και ποιός ήταν ο Ιμπραήμ; “Ήταν ο Μπραΐμης μεθυσμένος, πίνει ρούμι και κρασί μποτίλιες. Μπεκρής πολύ και παραλυμένος εις γυναίκες και παιδιά”, γράφει ο Μακρυγιάννης.
Αυτούς, λοιπόν, τους κτηνανθρώπους αποφάσισε να τιμήσει το υπουργείο α-παιδείας, εθνοκτονίας και διά βίου υποχρεωτικής πολυπολιτισμικότητας, και βρέθηκαν, δυστυχώς, σχολεία και δάσκαλοι, που έσπευσαν, παραμονές Εθνεγερσίας να οδηγήσουν Έλληνες μαθητές στο μουσείο του Μωχάμετ Άλι, ίσως για να πάρουν κάποια ”μόρια” που θα τους βοηθήσουν στην ανέλιξή τους κατά την “παιδαγωγική τους σταδιοδρομία”.
Γράφουν κάποιοι διαμαρτυρόμενοι Καβαλιώτες γονείς και εκπαιδευτικοί: “Εκεί τους υποδέχτηκε η εμψυχώτρια{!!} του προγράμματος μία “ελληνίδα” δασκάλα, η οποία ντύθηκε με ισλαμική στολή και μάλιστα ζήτησε να απευθύνονται σε αυτήν οι δάσκαλοι και οι μαθητές όχι με το ελληνικό-χριστιανικό όνομά της, αλλά με το μουσουλμανικό όνομα Νασίφ και ανάμεσα στις ερωτήσεις που υπήρχαν προτυπωμένες και τις οποίες υπέβαλαν τα παιδιά, στις 18/3/2015, στον νεκρό εδώ και δύο αιώνες Μωχάμετ Άλι ήταν και η εξής: “Δεν σε κορόιδευαν που είχες σκούρο δέρμα, δεν σε μισούσαν που ήσουν Τούρκος”;
Αυτές οι ερωτήσεις έγιναν στα πλαίσια ενός θεατρικού δρώμενου που αφορούσε ένα νανούρισμα[!] προς τον Μωχάμετ Άλι! Εν συνεχεία έγινε περιήγηση στο Μουσείο του Άλι, που είναι η παλιά οικία του στην Καβάλα, επισκέφτηκαν τους χώρους σαλαμλίκ [ανδρώνας] και χαρεμλίκ [γυναικωνίτης], όπου ξάπλωναν όλες οι παλλακίδες, τα ιδιαίτερα δωμάτια του πασά και το δωμάτιο της ευνοούμενης του παλλακίδας”.
Είμαι περίεργος να μάθω, τι έλεγε η Νασιφ-δασκάλα στα κοριτσάκια-μαθήτριες για την «διαθεματική δράση» του χαρεμιού; Μήπως πώς θα γίνουν “γιουσουφάκια”; Στη μεθοδολογία του προγράμματος, μεταξύ άλλων νεοταξικών αερολογιών και πομφολύγων περί «βιωματικής εμπειρίας και τεχνικών αναστοχασμού, σημειολογιών και διακειμενικών αναφορών», διαβάζουμε: “Θέλοντας να πάμε ένα βήμα πιο πέρα από τον αναμενόμενο σκοπό του προγράμματος, την ανάδειξη, δηλαδή, του προσώπου, του έργου και της εποχής του Μωχάμετ Άλι, επιδιώξαμε η προσωπικότητά του(!) να λειτουργήσει ως ερέθισμα, μέσω του οποίου οι μαθητές καλούνται να αναμετρηθούν με τα δικά τους όρια, την δική τους επιθυμία για γνώση, περιπέτεια, ζωή... και να αναδειχθούν καθολικά και πανανθρώπινα νοήματα”!. Συνεπώς ανακεφαλαιώνοντας: “Πρότυπο με πανανθρώπινο νόημα”, για μαθητές μας ο Μωχάμετ Άλι, ο πατέρας του παραλυμένου Ιμπραήμ, που του έστελνε μικρά παιδιά από το Μοριά και το Μεσολόγγι για να ικανοποιήσει τις διαστροφές του2”.
ΠΗΓΗ: Δημήτριος Νατσιός, “Και ο πατέρας, του σφαγέα των Ελλήνων Ιμπραήμ πασά, εκπαιδευτικό πρόγραμμα” Ιστότοπος AKTINES.
1. Αλήθεια τη ρήση του Γέρου του Μωριά: “Τούρκος μη μείνει στο Μωριά μηδέ στον κόσμο ούλο”, την πιάνει ο αντιρατσιστικός νόμος;
2. Σχετικά: «Επήγε ο Ιμπραΐμης εις το Χελμό και τουφέκι δεν απάντησε πουθενά, και εσκλάβωσε περίπου δύο χιλιάδες γυναίκες και παιδιά...», λέει ο Κολοκοτρώνης στη «Διήγησιν Συμβάντων». (εκδ. ΙΔΕΒ, σελ. 207).
