Ο σοφός αποφθεγματικός λόγος του Μπαλζάκ αναφέρεται στην προσφορά της γυναίκας προς την οικογένεια και την κοινωνία. Με τα προτερήματα και τις αρετές που διαθέτει διαπαιδαγωγεί και διαμορφώνει την προσωπικότητα του παιδιού της, οικοδομεί το μέλλον της Ελλάδας, υπηρετεί ανθρώπινες αξίες και συμβάλλει στη συνοχή της κοινωνίας και στην ανεπτυγμένη και πολιτισμένη πορεία της.
Όμως οι γυναικείες υπάρξεις αντιμετωπίζονται πολλάκις με εχθρότητα, με κακότητα, με απόρριψη και με αντικοινωνική συμπεριφορά των συνανθρώπων τους. Η γυναίκα αγαπάει και πονάει τον σύντροφό της, το παιδί της από τη στιγμή που το συλλαμβάνει μέχρι τη στιγμή που θα φύγει από τη ζωή, και είναι αφοσιωμένη στους στόχους και τους σκοπούς που θέτει στη δυσχερή πορεία του βίου της.
Και όμως, στην αγάπη και στον πόνο της ο σύντροφός της απαντάει με απρεπείς και υβριστικές φράσεις, με περιφρονητική συμπεριφορά που προσβάλλουν την αξιοπρέπειά της και εκμηδενίζουν την προσωπικότητά της. Η βάρβαρη και άγρια συμπεριφορά του συντρόφου της καταλήγουν σε διαπληκτισμούς-συγκρούσεις, οι οποίες επιδρούν αντιπαιδαγωγικά στα παιδιά τους. Το αποτέλεσμα της διάρρηξης των ομαλών σχέσεων του ζεύγους είναι να χάσει η οικογένεια τον ομαλό ρυθμό της ζωής τους και τα παιδιά να υφίστανται της αντιπαιδαγωγικής συμπεριφοράς του ανδρός που προκαλεί την ανώμαλη συμβίωση.
Στο σκηνικό της ζωής εμφανίζονται περιπτώσεις βίαιης συμπεριφοράς του ανδρός προς τη σύντροφό του, που προκαλούν σωματικές κακώσεις και αναταραχή στην οικογενειακή ζωή με δυσμενή επιρροή ψυχολογικών προβλημάτων στα παιδιά. Πολλές φορές ο νεαρός γιος συμπεριφέρεται προς τη μητέρα του κατά τρόπο απρεπή και μεταχειρίζεται χυδαίες εκφράσεις. Η ενδοοικογενειακή βία προέρχεται από την ανυπακοή, την κακή συναναστροφή του παιδιού με συντροφιές που συμπεριφέρονται αντικοινωνικά, δεν συμμορφώνονται με τις μητρικές συμβουλές, δείχνουν πλήρη αδιαφορία προς το κύρος της οικογένειας και εκδηλώνουν παραβατική συμπεριφορά που συγκρούεται με την αγάπη και το παιδαγωγικό ενδιαφέρον της μητέρας, και γενικά με τη συμπεριφορά τους τραυματίζουν και πληγώνουν τη μητρική στοργή.
Κακοποίηση της γυναίκας προκαλείται και από τους κακοποιούς, τα περιθωριακά άτομα και γενικά από τους ανθρώπους που δεν σέβονται τη νομιμότητα. Προ ημερών δύο άνθρωποι που ανήκουν στους Ρομά δολοφόνησαν μία ηλικιωμένη γυναίκα κατά τρόπο απάνθρωπο για να της αφαιρέσουν μια χρυσή αλυσίδα από τον λαιμό της.
Κακομεταχείριση της γυναίκας κάνει και ο άντρας που ασελγεί βίαια εναντίον της. Επίσης και όταν εργοδότης πιεστικά και με απρέπεια παρενοχλεί την εργαζόμενη, αποτελεί μια μορφή κακοποίησης. Συχνά καθοδόν παρατηρείται το εξής δυσάρεστο γεγονός, νεαρός ή νεαρή να χρησιμοποιούν άσεμνες εκφράσεις κατά των διερχομένων γυναικών. Να τις παρενοχλούν και να τις στεναχωρούν με την απαράδεκτη συμπεριφορά τους. Κακοποίηση της γυναίκας επέρχεται και από την εξουσία, η οποία δεν φροντίζει η άνεργη γυναίκα να καταστεί εργαζόμενη. Η ανεργία εμπεριέχει βία, η οποία εκφράζεται και ασκείται με την έλλειψη εισοδήματος προς ικανοποίηση των ιδιωτικών αναγκών.
Η γυναίκα που δεν έχει τα ανάλογα έσοδα δεν μπορεί να αντιμετωπίσει τις βιοτικές της ανάγκες και δέχεται μια σφοδρή καταπίεση, η οποία αποτελεί κακομεταχείριση. Επίσης η εξουσία επί χούντας άσκησε βία εκ των γυναικών. Νεαρή κοπέλα κρατήθηκε στο κρατητήριο της αστυνομίας επί μήνες διότι δεν αποκήρυττε τον μνηστήρα της, ο οποίος κατηγορείτο για αντίσταση κατά της χούντας. Μεταξύ των άλλων περιπτώσεων στην αστυνομική αρχή που βρίσκονταν στην οδό Μπουμπουλίνας βασανίστηκε κοπέλα, βιάστηκε και είχε την ψυχική δύναμη να διατηρήσει την εγκυμοσύνη της.
Η διεθνής κοινότητα για να τιμήσει τη μεγαλειώδη προσφορά της γυναίκας προς τους κοινωνικούς θεσμούς καθόρισε ως ημέρα κακοποίησης των γυναικών 25 Νοεμβρίου κάθε χρόνο, ημέρα της γυναίκας 8 Μαρτίου κάθε χρόνο και ημέρα της μητέρας 10 Μαΐου κάθε χρόνο.
Η αφιέρωση τριών ημερών προς τιμήν, σεβασμό και θαυμασμό της γυναίκας αποτέλεσε εκπλήρωση της υποχρεώσεως της διεθνούς ολότητας. Και έτσι καταξιώνεται η γυναίκα και αποδοκιμάζεται η βία και η βαρβαρότητα που ασκείται εναντίον της και εξανθρωπίζονται τα ήθη και τα έθιμα των ανθρώπων. Η πολιτεία θέσπισε νομοθετικό πλαίσιο προστασίας των κακοποιημένων γυναικών, οι οποίες ανανεώνουν τη ζωή και διαμορφώνουν το μέλλον της χώρας.
* Από τον Γιάννη Θεούλη, επίτιμο δικηγόρο
