Το μήνυμά του έχει ως εξής:
"Χριστός γεννάται δοξάσατε"
Τέκνα εν Κυρίω αγαπητά,
Δοξολογίας αίτιον και ειρήνης θεμέλιον συνιστά διά τον σύγχρονον κόσμον η ευφρόσυνος εορτή των κατά σάρκα Υπερφυών Γενεθλίων του Σωτήρος ημών Χριστού.
Ο Υιός και Λόγος του Θεού, το δεύτερον πρόσωπον της Αγίας Τριάδος, η Σοφία Αυτού και Δύναμις αποκαλύπτεται σαρκί εις την ανθρωπότητα. Κατά την χαρμόσυνον αυτού εορτή, πανηγυρίζωμεν την ενσάρκωσιν της αγάπης, ένεκεν της οποίας ο Ουράνιος Πατήρ ημών Θεός, "ότε ήλθεν το πλήρωμα του χρόνου, εξαπέστειλεν τον Υιόν Αυτού, γενόμενον εκ γυναικός (της Παναγίας μας), γενόμενον υπό νόμον, ίνα τους υπό νόμον εξαγοράση" (Γαλ. 4,4-5) (Αποστόλου Παύλου).
Η παρουσία του είναι λυτρωτική, είναι φως (Ιωαν. 12,46), είναι έρεισμα υιοθεσίας, είναι ο Ήλιος (ο πνευματικός) της Δικαιοσύνης, ο οποίος φωτίζει πάντα άνθρωπον ερχόμενον εις τον κόσμον, είναι οδός, αλήθεια και ζωή αιώνιος και ατελεύτητος (Ιωαν. 14,6).
Με την εορτήν των Χριστουγέννων φανερούται ακόμη εναργέστερον το κίνητρον της θεϊκής συγκαταβάσεως και ο σκοπός της θείας μεθέξεως μετά της ανθρωπίνης φύσεως.
Ο Χριστός ήλθεν εις τον κόσμον "ίνα μαρτυρήση τη αληθεία" (Ιωαν. 18,37) και να σώσει τον άνθρωπον και να εισάγει εκ νέου εις τον Παράδεισον, μετά την έξοδο του Αδάμ και της Εύας εκ του Παραδείσου.
Είναι ο Μεσσίας μας, είναι ο Σωτήρ μας, το οποίον ακόμη και σήμερον πολεμούνε και αμφισβητούνε, ποικιλοτρόπως, αι σκοτειναί - αντίχρισται δυνάμεις, είτε προφορικώς (μέσω των Μ.Μ.Ε.), είτε γραπτώς, είτε Νομοθετικώς με την υπαγόρευσιν και ψήφισιν Νομοσχεδίων που έρχονται εις αντίθεσιν με τον Νόμον του Θεού, με τη λογική, με την κανονικότητα.
Η απομάκρυνσις του ανθρώπου από την Αλήθειαν, από τον Θεόν, συνεπάγεται δυστυχίαν, όλεθρον, φυσικάς καταστροφάς και πνευματικόν θάνατον.
Η καταπάτησις των ηθικών αξιών, ο εξευτελισμός της ανθρωπίνης αξιοπρέπειας, το μίσος και αι έριδες μεταξύ των συνανθρώπων ημών, οι οποίοι έχουν πλαθεί από τον Θεόν - και δεν είναι απόγονοι του Πίθηκου - "κατ' εικόνα και ομοίωσιν Θεού" (Γεν. 1,26) είναι επακόλουθα της αποξένωσης του ανθρώπου από την πηγήν της Αγάπης.
Ιστάμενοι, νοερώς, εντός του Θεοδέγμονος Σπηλαίου, προς της Θείας Φάτνης, όπου στις 25 Δεκεμβρίου με το Πάτριο Εορτολόγιο, θα εορτασθεί η Θεία Γέννησις του Θεανθρώπου, αναλογιζόμεθα και εκφράζομεν την πικρίαν και θλίψιν ημών διά της έριδας των λαών, την εμπλοκήν αυτών εις αιματηρούς και εξοντωτικούς πολέμους, αναλογιζόμεθα τας στερήσεις και οικονομική δυσπραγίαν πλείστων γεωγραφικών περιοχών της γης, έτι δε και την οικονομικήν κρίσιν της Πατρίδος ημών, της φιλτάτης Ελλάδος, όπου υπάρχουν άνθρωποι διαβιούντες εν ψύχει και πόνω, αναμένοντες την βοήθειαν και συναντίληψιν των ευημερούντων αδελφών αυτών, αναμένοντες την δικαίαν παρέμβασιν των κρατούντων να αποδώσουν ευθύνας εις όσους καταστρατήγησαν την εξουσίαν, που τους εδόθη εκ του Λαού, προς ίδιον όφελος και παράνομου πλουτισμόν εις βάρος του ελληνικού λαού, εις βάρος της ελληνικής νεολαίας, η οποία επήρεν των ομματιών της... και απέδρασε ένθεν κακείθεν διά την επιβίωσίν της.
Τέκνα εν Κυρίω Αγαπητά, η ελπίς ημών είναι το Νηπιάσαν Θείον Βρέφος, όπως φωτίση τους άρχοντας και αρχομένους να πράξουν το θέλημα του Θεού και όχι το προσωπικόν θέλημα, ίνα εξευρεθή δικαία και ειρηνική λύσις εις τα μεγάλα και ακανθώδη προβλήματα που περικυκλώνουν την Ελλάδα μας, την χώρα των Αγίων, την οποία προσπαθούν τα μεγάλα και αντίχριστα κέντρα της Εσπερίας και πέραν του Ατλαντικού να αλλοιώσουν το φρόνημα, τα ήθη και έθιμα των παππούδων μας, των πατεράδων μας των Αγωνιστών της Ελληνικής Επαναστάσεως του 1821, που είχαν ως πρώταγμα τον Σταυρόν και την Ορθόδοξον Πίστιν και όχι τα αντίχριστα σύμβολα της "νέας εποχής" περιλαμβανομένου και τον αριθμόν του Θηρίου της Ιεράς Αποκαλύψεως. Πατρικώς ευχόμεθα, όπως η χάρις, η αγάπη και η ειρήνη του Γεννηθέντος Σωτήρος Χριστού είη μετά πάντων ημών κατά τον ανατέλλον Νέον έτος 2018, συν ταις ημών ευλογίαις.
Ο Τρίκκης και Σταγών Γ.Ο.Χ.
Κοσμάς
